Construção social da identidade adolescente/ juvenil e suas marcas de gênero

CURSO GÊNERO E DIVERSIDADE NA ESCOLA

1

Se o gênero é socialmente construído por nós no cotidiano da família, da escola, da rua,

na mídia, então parte-se do pressuposto de que essas convenções sociais podem ser

transformadas, ou seja, discutidas, criticadas, questionadas, modificadas em busca da

eqüidade social entre homens e mulheres, do ponto de vista do acesso a direitos sociais,

políticos e civis. Educadores e educadoras têm a possibilidade de reforçar preconceitos e

estereótipos de gênero, caso tenham uma atuação pouco reflexiva sobre as classificações

morais existentes entre atributos masculinos e femininos e se não estiverem atentos

aos estereótipos e aos preconceitos de gênero presentes no ambiente escolar. Qual a

responsabilidade da escola e dos educadores e educadoras na

garantia do direito de cada pessoa de ter uma justa imagem

de si e de ser tratado com dignidade? Como educar meninos

e meninas para a igualdade de direitos e oportunidades?

As noções aprendidas na infância do que é considerado

pertinente ao feminino e ao masculino acirram-se e

consolidam-se na adolescência. A sociabilidade infantil

permite ainda certa convivência de meninos e meninas

em diferentes atividades coletivas. Já na adolescência, o fato de haver o aprendizado da

aproximação ao sexo oposto, mediado por diferentes formas de relacionamento afetivosexual

(olhar, paquera, ficar, namoro), torna os domínios masculinos e femininos mais

nítidos, com limites bem definidos entre si.

No que diz respeito à questão de gênero, há todo um

conjunto de atitudes, posturas e modos de agir social e

diferencialmente recomendados aos rapazes e às moças que

ensaiam a entrada na sexualidade. Mesmo que a virgindade

não signifique mais o que foi em outras épocas, e que haja

uma relativa aceitação social em ter relações sexuais antes

do casamento – variável conforme os costumes e os valores

locais – ainda assim exige-se da moça:

Este texto fala das especificidades da fase adolescente/juvenil para a construção

social da identidade, no que tange às questões de gênero. Que fatores você acha que

podem estar em jogo nessa fase? Procure antecipá-los antes de começar a leitura.

MÓDULO 2 - GÊNERO | unidade 1 | TEXTO 4

Construção social da identidade adolescente/

juvenil e suas marcas de gênero

CURSO GÊNERO E DIVERSIDADE NA ESCOLA

2

• Que se guarde o máximo possível, retardando a iniciação sexual;

• Que seu leque de experimentação sexual seja reduzido, não chegue próximo ao dos

homens, para não serem chamadas de “galinhas”;

• Que não seja “atirada”, embora a mídia ressalte a sensualidade dos corpos femininos;

• Que tenha o casamento e a maternidade como horizonte próximo.

Por outro lado, do rapaz exige-se:

• Que antecipe o máximo possível a primeira experiência sexual;

• O prazer de reunir múltiplas experiências sexuais, às vezes simultâneas;

• Um apetite sexual intenso como prova de sua virilidade, estimulada desde pequeno por

homens próximos a ele quando apontam o corpo de mulheres na TV ou nas ruas;

• Certo desprezo pelo cultivo dos sentimentos amorosos.

Esses modelos de comportamento sexual e social podem se

tornar verdadeiras prisões ou fontes de agudo sofrimento

quando os rapazes e as moças não se encaixam nos

estereótipos de gênero previamente designados. Qualquer

inadaptação ou desvio de conduta corre o risco de ser

duramente criticada/o ou discriminada/o socialmente: elas

podem se tornar “putas” e “galinhas” (em razão de uma

vida sexual ativa), ou “sapatões”, “machonas” ou “freiras”

(como categoria de acusação em alusão à castidade para

as que se recusam a aderir à prática sexual por imposição

do parceiro); e eles, “bichas”, “veados”, “mulherzinha”,

“maricas”. Em suma, há modelos de gênero rigidamente

estabelecidos que inspiram representações e práticas sociais

para jovens de cada sexo.

Além da vivência da sexualidade, há outro domínio em que se

percebe a incisiva influência do gênero na construção social

da identidade juvenil: o ingresso no mercado de trabalho ou a

escolha da carreira profissional. Tanto para aqueles/as jovens

que se vêem forçados/as a entrar precocemente no mercado

de trabalho em razão da precariedade socioeconômica de

suas famílias, quanto para os/as que podem permanecer na escola por mais tempo, na

edificação de uma carreira profissional, a oferta de postos de trabalho e de profissões leva

em conta aptidões tidas como “naturais” aos homens e às mulheres.

Retomamos aqui o tema da divisão sexual do trabalho. Esta temática, muito estudada pela

sociologia do trabalho, é anterior à ampla difusão do termo gênero, mas o sentido de suas

análises converge para o mesmo ponto: as escolhas e as oportunidades profissionais não

são ditadas por determinações “naturais” ou biológicas. Entre jovens de pouca escolaridade,

Dica de filme: Julieta e Romeu

(Brasil, Ecos, 1995, 17 min) – De uma

maneira descontraída e divertida,

as fantasias, as dúvidas, os erros

e os acertos da iniciação sexual na

adolescência são mostrados através

do namoro de Julieta e Romeu.

CURSO GÊNERO E DIVERSIDADE NA ESCOLA

3

cabe aos rapazes serem entregadores, office-boys, motoboys, operários da construção

civil ou da indústria, trabalhadores no transporte de cargas, motoristas, trabalhadores

rurais, vendedores ambulantes, seguir carreira policial ou militar. Em geral, as moças

nas mesmas condições, orientam-se para ser secretárias, copeiras, auxiliares de serviços

gerais, ajudantes de cozinha, recepcionistas, empregadas domésticas, babás, faxineiras,

comerciárias, operadoras de caixa ou de telemarketing. Mesmo entre jovens que conseguem

cursar a universidade, é freqüente haver uma adesão maciça

das mulheres às carreiras existentes nas ciências sociais

(enfermagem, terapia ocupacional, fonoaudiologia, nutrição)

ou humanas (psicologia, educação, letras, serviço social,

história, artes etc.). Essas profissões são tradicionalmente

voltadas para o ensino e o cuidado do outro, atributos tidos

como femininos.

Já se nota atualmente uma forte presença das mulheres

em cursos como direito, medicina, odontologia, arquitetura,

comunicação, tradicionalmente redutos de prestígio

masculino. Ainda assim, as escolhas dos homens continuam

a ser orientadas para as ciências básicas (física, química,

biologia), para as engenharias, a economia, as informáticas,

a administração de empresas, o mercado externo (comércio

exterior, relações internacionais), dentre outras áreas tidas pelo senso comum como as

mais propensas aos homens. Mesmo em contextos de reconhecida presença de ambos os

sexos, por exemplo, uma agência bancária, observe como estão distribuídos os funcionários

homens e mulheres nas diferentes seções da agência, desde a segurança e o serviço de

café até a presidência do banco.

As escolhas feitas na adolescência serão, portanto, decisivas para a construção da trajetória

biográfica de rapazes e moças, ou seja, cada profissão lhes reservará um aprendizado

específico das regras de gênero, pois a convivência com seus pares no campo profissional

sofrerá a interferência da lógica de gênero, desde a distribuição entre postos e turnos de

trabalho até as formas de ascensão e remuneração.

A construção da identidade juvenil também se faz por meio do aprendizado entre pares, nas

diferentes formas de sociabilidade e lazer desfrutadas por jovens. Entre jogos, brincadeiras,

galeras, músicas, ritmos e danças, festas (rodeios, quermesses), práticas esportivas,

tecnologias de informação (celulares, internet, comunidades virtuais), idas a shopping

centers, adesão a determinado tipo de lazer (pesca, artesanato, bordados), enfatizam-se

imagens, perfis, destrezas típicas de cada gênero.

A indumentária também é importante para a construção da identidade de gênero. O modo

como cada jovem – homem ou mulher – se apresenta em bailes, festas, espetáculos

musicais, rodeios informa não só sobre seu pertencimento social, mas também de gênero e

CURSO GÊNERO E DIVERSIDADE NA ESCOLA

4

raça. Em determinados contextos é comum o uso de bonés

e trajes largos para os rapazes, roupas mais aderentes para

as moças, comumente de salto alto, distinguindo estilos

diferenciados para cada gênero. A pressão que o grupo

de pares exerce sobre seus participantes é tamanha na

repetição destes estilos que se torna difícil arriscar novos

modelos, inovar em práticas sociais que não estejam

consagradas pelo grupo.

A sociologia tem estudado as denominadas “tribos urbanas”

enquanto rede de amizades adolescente e juvenil que

compartilham modo de se vestir, linguagem, músicas e outros

gostos. Seja para impressionar colegas do mesmo gênero

ou do gênero oposto, a aceitação dos valores de gênero

difundidos nas mais variadas situações de sociabilidade

juvenil exerce considerável influência na conformação da

identidade juvenil de homens e mulheres.

A “Emo” (abreviação do inglês

emotional) é uma destas tribos,

que se originou do estilo musical

derivado do punk; chegou ao Brasil,

na cidade de São Paulo, por volta

de 2003 e vem ganhando adeptos

em outros estados. Os chamados

“emos” têm geralmente entre 12 e

20 anos, usam munhequeira, franja

caída no rosto, piercing na boca,

colar de bolinhas ou dadinhos,

gravatinha, tênis Adidas, roupas

pretas, mistura de delicados lacinhos

no cabelo com as ousadas meias

“arrastão”. É possível que você já

tenha visto ou conheça algum/a

adolescente ou jovem que se veste

assim. Eles se autodefinem como

carinhosos, sensíveis, pessoas calmas

que não gostam de briga e querem

apenas amar e serem amados. Em

comunidades de relacionamento pela

internet, encontram-se depoimentos

dos/as “emos” falando sobre os

preconceitos sofridos em razão do

estilo de roupas que adotam e dos

sentimentos que defendem. Se você

quiser saber mais sobre “Emo”, veja

um vídeo em www.youtube.com/

watch?v=tYNC6zF49OI (5 min.).