Gênero e outras formas de classificação social

CURSO GÊNERO E DIVERSIDADE NA ESCOLA

1

Formação de Professor as/es em Gênero, Sexualidade, Orientação Sexual e Relações Étnico-Raciais

Ministério

da Educação

Secretaria Especial de

Políticas para as Mulheres

Secretaria Especial de Políticas

de Promoção da Igualdade Racial

O olhar que lançamos às diferenças existentes entre nós,

sejam elas de pertencimento à determinada classe social,

gênero, raça, etnia ou orientação sexual, é cultural e

socialmente estabelecido. A defesa dos direitos humanos

supõe uma postura política e ética na qual todos/as têm

igualmente o direito de ser respeitados/as e tratados/

as com dignidade, sejam homens, mulheres, negros/as,

brancos/as, indígenas, homossexuais, heterossexuais,

bissexuais , t ravestis ,

transexuais. Tais diferenças

não podem ser atribuídas

à natureza, à biologia,

mas sim ao processo de

socialização que nos ensina a

nos comportarmos segundo

determinado padrão que, no

caso de nossa discussão, é

de gênero.

Todas essas formas de classificação interagem simultaneamente

no mundo social, fazendo com que certos entrecruzamentos

sejam objeto de um tratamento menos igualitário, mais desigual do que outros. Assim,

se um determinado indivíduo é homem, negro e de classe popular, receberá um tipo de

avaliação distinto (possivelmente desvantajoso) em relação ao de uma mulher branca e

de classe social alta. Este exemplo assinala que a relativa “desvantagem” do gênero em

uma sociedade machista pode ser neutralizada pela classificação de raça/etnia e/ou pelo

pertencimento a uma classe social considerada superior.

Você acha que ser mulher branca, negra ou indígena faz diferença? E ser mulher

pobre ou rica? Ter ou não escolarização? Viver no campo ou na cidade? Ser mulher

heterossexual, lésbica ou ser travesti é diferente? Este texto discute as relações

existentes entre o gênero masculino e feminino, como forma de classificação

social.

MÓDULO 2 - GÊNERO | unidade 1 | TEXTO 2

Gênero e outras formas de

classificação social

O olhar que lançamos

às diferenças existentes

entre nós, sejam elas

de pertencimento à

determinada classe

social, gênero, raça, etnia

ou orientação sexual, é

cultural e socialmente

estabelecido.

Escultura A Justiça, de Alfredo Ceschiatti,

em Brasília

CURSO GÊNERO E DIVERSIDADE NA ESCOLA

2

Formação de Professor as/es em Gênero, Sexualidade, Orientação Sexual e Relações Étnico-Raciais

Ministério

da Educação

Secretaria Especial de

Políticas para as Mulheres

Secretaria Especial de Políticas

de Promoção da Igualdade Racial

Como, então, aprendemos a conformar nosso olhar e terminamos por tratar homens e

mulheres de modo distinto? Às vezes, com nossos pequenos gestos ou atitudes cotidianas,

sem perceber, reforçamos desigualdades e a hierarquia de gênero, para não falar em

preconceitos e estereótipos.

A antropologia, disciplina que estuda a diversidade cultural das sociedades, sustenta que

a dimensão biológica da espécie humana é transformada pela necessidade de capacitação

cultural, essencial à sua sobrevivência. É a cultura que humaniza a espécie. Pode se

perceber que os homens são muito diferentes de outros homens em outros lugares. Também

as mulheres diferem bastante de outras mulheres em diferentes partes do mundo. E o

mesmo acontece com as relações entre os gêneros, que variam nas muitas sociedades do

planeta.

O papel que a biologia desempenha na determinação

de comportamentos sociais é fraco – a espécie humana

é essencialmente dependente da socialização. Contudo,

de acordo com o senso comum, as condutas de homens

e mulheres originam-se de uma dimensão natural (os

instintos) inscrita nos corpos com que cada indivíduo

nasce. Acredita-se, com freqüência, que existe um tipo de

personalidade ou padrão de comportamento para cada um

dos sexos. Na cultura ocidental, supõe-se que o masculino

seja dotado de maior agressividade e o feminino, de maior

suavidade e delicadeza.

Na década de 1930, a antropóloga americana Margaret

Mead (1901-1978) estudou esta questão em outras culturas

e descobriu que não existe uma relação direta entre o sexo

do corpo e a conduta social de homens e mulheres. Mead

revolucionou sua área de pesquisa ao torná-la popular e ao

alcance dos leigos. Seu objetivo era dar às pessoas comuns

uma ferramenta para entenderem seu lugar no mundo. Ela

demonstrou que os papéis sexuais eram determinados pelas

expectativas sociais e provou a importância das relações

raciais para a conservação da espécie. Acreditava que o

objetivo da antropologia era melhorar a raça humana e,

para isso, defendia que o mundo moderno tinha muito a

aprender com outras civilizações. Em inúmeros livros e

artigos, escreveu sobre os direitos da mulher e contra o

racismo e o preconceito sexual.

O modelo de educação de uma pessoa, aquilo que ela

aprendeu sobre o que é certo e errado na esfera sexual,

Na obra Sexo e temperamento,

Mead traz os resultados da pesquisa

realizada em Nova Guiné sobre o que

então se chamava de papéis sexuais,

e que hoje em dia chamamos de

gênero. Da comparação entre três

culturas (Arapesh, Mundugomor

e Tchambuli) que compartilhavam

uma organização social semelhante,

Mead destaca que nas duas primeiras

a cultura não estabelece um padrão

sentimental distinto para homens

e mulheres; existe um tipo de

personalidade ou temperamento

socialmente aprovado para todos os

integrantes da sociedade. Segundo

os nossos critérios de avaliação,

a cultura Arapesh poderia ser

caracterizada como “maternal”,

tendo a docilidade como o traço de

personalidade valorizado. Já entre

os Mundugomor, o comportamento

agressivo era incentivado para

homens e mulheres. Na terceira

sociedade analisada, os Tchambuli,

as personalidades de homens e

mulheres opõem-se e complementamse,

contudo, estão invertidas em

relação ao padrão ocidental. Os

homens são mais gentis e delicados

do que as mulheres, fortes e bravas

(Margaret Mead, Editora Perspectiva,

São Paulo, 1988).

CURSO GÊNERO E DIVERSIDADE NA ESCOLA

3

Formação de Professor as/es em Gênero, Sexualidade, Orientação Sexual e Relações Étnico-Raciais

Ministério

da Educação

Secretaria Especial de

Políticas para as Mulheres

Secretaria Especial de Políticas

de Promoção da Igualdade Racial

influenciará sua sexualidade, seus sentimentos e atração por outras pessoas, sua orientação

sexual. Assim, algo considerado adequado num meio social é passível de ser inadequado em

outro. Gestos, modos de se vestir, de sentir ou falar podem ser considerados femininos em

alguns lugares, masculinos ou mesmo indiferentes em outros. Esta variação corresponde

à cultura.

Sexualidade e gênero são dimensões diferentes que integram a identidade pessoal de cada

indivíduo. Ambos surgem, são afetados e se transformam conforme os valores sociais

vigentes em uma dada época. São partes, assim, da cultura, construídas em determinado

período histórico, ajudando a organizar a vida individual e coletiva das pessoas. Em

síntese, é a cultura que constrói o gênero, simbolizando as atividades como masculinas e

femininas.

Por fim, importa reter duas características fundamentais implícitas na noção de gênero:

• sua arbitrariedade cultural, ou seja, o fato de o gênero só poder ser compreendido em

relação a uma cultura específica, pois Ele só é capaz de ter sentidos distintos conforme

o contexto sociocultural em que se manifesta;

• o caráter necessariamente relacional das categorias de gênero, isto é, só é possível

pensar e/ou conceber o feminino em relação ao masculino e vice-versa.

Glossário

Bissexual: Pessoa que tem desejos, práticas sexuais e relacionamento afetivo-sexual com pessoas de ambos os

sexos.

Cultura: Fenômeno unicamente humano, a cultura refere-se à capacidade que os seres humanos têm de dar

significado às suas ações e ao mundo que os rodeia. A cultura é compartilhada pelos indivíduos de um determinado

grupo, não se relacionando a um fenômeno individual. Por outro lado, cada grupo de seres humanos, em diferentes

épocas e lugares, atribui significados diferentes a coisas e a passagens da vida aparentemente semelhantes.

Direitos Humanos: Constituem o marco de reconhecimento dos direitos e liberdades básicas inerentes à pessoa

humana, sem qualquer espécie de discriminação. São os direitos que consagram o respeito à dignidade humana,

que visam resguardar a integridade física e psicológica das pessoas perante seus semelhantes e perante

o Estado em geral. Exemplos desses direitos e liberdades reconhecidos com direitos humanos incluem os

direitos civis e políticos, o direito à vida e à liberdade, liberdade de expressão e igualdade perante a lei, direitos

sociais, culturais e econômicos, o direito à saúde, ao trabalho e à educação.

Em 1948, após a Segunda Guerra Mundial, foi proclamada a Declaração Universal de Direitos Humanos, com a qual

se inicia a fase de afirmação universal e positiva dos direitos humanos, materializada na busca por instrumentos

internacionais (pactos, declarações e tratados) de defesa desses direitos. Alguns exemplos especialmente relevantes para o

estabelecimento dos direitos relativos ao livre exercício da sexualidade são: o Pacto Internacional de Direitos Civis

CURSO GÊNERO E DIVERSIDADE NA ESCOLA

4

Formação de Professor as/es em Gênero, Sexualidade, Orientação Sexual e Relações Étnico-Raciais

Ministério

da Educação

Secretaria Especial de

Políticas para as Mulheres

Secretaria Especial de Políticas

de Promoção da Igualdade Racial

e Políticos e o de Direitos Econômicos, Sociais e Culturais (ambos de 1966), a Declaração sobre a Eliminação de

Discriminação contra a Mulher (1967) e a Convenção subseqüente (1979), A Declaração Universal dos Direitos

da Criança (1959) e Convenção sobre os Direitos da Criança (1989).

Declaração Universal de Direitos Humanos: http://www.unhchr.ch/udhr/lang/por.htm

Heterossexualidade: Atração sexual por pessoas de outro gênero e relacionamento afetivo-sexual com elas.

Hierarquia de gênero: Pirâmide social econômica construída pelas relações assimétricas de gênero.

Homossexualidade: Atração sexual por pessoas do mesmo gênero e relacionamento afetivo-sexual com elas.

Transexual: Pessoa que possui uma identidade de gênero diferente do sexo designado no nascimento. Homens

e mulheres transexuais podem manifestar o desejo de se submeterem a intervenções médico-cirúrgicas para

realizarem a adequação dos seus atributos físicos de nascença (inclusive genitais) à sua identidade de gênero

constituída.

Travesti: Pessoa que nasce do sexo masculino ou feminino, mas que tem sua identidade de gênero oposta ao seu

sexo biológico, assumindo papéis de gênero diferentes daquele imposto pela sociedade. Muitas travestis modificam

seus corpos através de hormonioterapias, aplicações de silicone e/ou cirurgias plásticas, porém vale ressaltar que

isso não é regra para todas (Definição adotada pela Conferência Nacional LGBT em 2008).